（網(wǎng)絡(luò)圖）

在小學(xué)語文課本里，我們都學(xué)習(xí)和朗誦過葉挺烈士那篇膾炙人口的《囚歌》。葉挺烈士在皖南事變后在獄中創(chuàng)作的《囚歌》充分體現(xiàn)了葉挺烈士百折不撓的革命意志和堅定不移的政治信仰，表現(xiàn)出的崇高革命氣節(jié)和偉大愛國精神已經(jīng)獲得了全民族的廣泛認同，已成為中華民族共同記憶的一部分，是中華民族寶貴的精神財富和社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容，同時也是葉挺烈士享有崇高聲譽的基礎(chǔ)。

但這篇堪稱20世紀(jì)中國詩歌的經(jīng)典之作，卻遭到“暴走漫畫”的篡改，其嚴(yán)重褻瀆了葉挺烈士的大無畏革命精神，嚴(yán)重損害了葉挺烈士的名譽，不僅給葉挺烈士親屬造成嚴(yán)重精神痛苦，也嚴(yán)重傷害了社會公眾的民族和歷史感情，嚴(yán)重損害了社會公共利益。

9月28日，西安市雁塔區(qū)人民法院對葉挺烈士近親屬葉正光、葉大鷹、葉鐵軍、葉曉梅、葉小燕、葉文、葉敏起訴西安摩摩信息技術(shù)有限公司（以下簡稱“西安摩摩公司”）名譽侵權(quán)一案一審公開宣判，判決西安摩摩公司在國家新聞媒體上予以公開道歉，消除其侵權(quán)行為造成的不良社會影響，并判決被告西安摩摩公司向原告支付精神撫慰金10萬元。宣判結(jié)果甫一公布，公眾普遍認為，“這是對烈士的告慰”。

一個好的判例，強于無數(shù)次說教。

《英烈保護法》已有明確規(guī)定，任何組織和個人不得在公共場所、互聯(lián)網(wǎng)或者利用廣播電視、電影、出版物等，以侮辱、誹謗或者其他方式侵害英雄烈士的姓名、肖像、名譽、榮譽?！氨┳呗嫛奔捌溥\營方西安摩摩公司雖存在于新興媒體的世界中，但絕不是游走于法律道德邊界之外。利用褻瀆革命烈士進行營銷的炒作行為，必須受到法律的嚴(yán)懲。和之前已經(jīng)宣判的邱少云烈士被辱案一樣，此次葉挺后人訴“暴走漫畫”案，給社會公眾再添了一個具有指導(dǎo)意義的典型案例。以此為標(biāo)桿，下次但凡還有人敢褻瀆英烈，其結(jié)果不會比“暴走漫畫”之流要好出一絲一毫。

以更為堅實的法律保障告慰英烈，就應(yīng)該讓相關(guān)法律“長出鋒利的牙齒”，讓那些別有用心者被打痛筋骨。此前，“暴走漫畫”稱自己“習(xí)慣以一種娛樂化的方式去表達觀點和態(tài)度”，這種看似漫不經(jīng)心的口氣，除了散發(fā)出濃濃的歷史虛無感之外，更是對相關(guān)法律的極度無知。一些發(fā)軔于互聯(lián)網(wǎng)的傳播媒體用英烈做噱頭，有意無意地玩火，最終只能“被焚”。希望被告席上別再有下一個歷史的無知者，無知不等于無罪。

值得特別提出的是，此次“烈士后代起訴侵權(quán)第一案”宣判于烈士紀(jì)念日之前，其意義可謂重大。一個偉大的國家永遠不會忘記過去，一個偉大的民族更不會去褻瀆自己的英雄。習(xí)近平總書記曾飽含深情地指出：“對一切為國家、為民族、為和平付出寶貴生命的人們，不管時代怎樣變化，我們都要永遠銘記他們的犧牲和奉獻?！鄙硖幮聲r代的我們，正是沿著革命先烈用鮮血和生命鋪就的民族復(fù)興之路來接力奮斗，值此之際，就更應(yīng)當(dāng)大力營造崇尚英雄、學(xué)習(xí)英雄、捍衛(wèi)英雄、關(guān)愛英雄的濃厚氛圍，以此守護我們的精神根脈、照亮我們的前行道路。

不容褻瀆的英烈永存于民族的殿堂之上。

新時代的我們，比任何時期都更接近民族復(fù)興的偉大目標(biāo)。但歷史的經(jīng)驗也反反復(fù)復(fù)地警示我們：越是這個時候，越不能掉以輕心。各種虛無主義、解構(gòu)主義以及否定論、抹黑論，諸多草蛇灰線的意識形態(tài)博弈都往往涌現(xiàn)在某個特殊時期?；谶@個客觀情況，我們更不能忘記歷史記憶，要傳承英雄血脈、激發(fā)奮進力量，以革命英烈的精神譜系來激勵著更多的后來者。

天地英雄氣，千秋尚凜然。

習(xí)近平總書記曾深刻指出：一個有希望的民族不能沒有英雄，一個有前途的國家不能沒有先鋒。包括抗戰(zhàn)英雄在內(nèi)的一切民族英雄，都是中華民族的脊梁，他們的事跡和精神都是激勵我們前行的強大力量。

這是一種精神賡續(xù)，更是一種使命擔(dān)當(dāng)。