“在勞力上勞心，是一切發(fā)明之母?！?/p>
這是著名教育家陶行知說(shuō)過(guò)的一句話。這句話指向的是勞動(dòng)的價(jià)值。
再過(guò)些天，3月1日起，深圳的中小學(xué)生將迎來(lái)一門新的課程，即勞動(dòng)教育課。
根據(jù)深圳教育部門發(fā)布的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)大中小學(xué)勞動(dòng)教育的實(shí)施意見(jiàn)》，深圳中小學(xué)將獨(dú)立開(kāi)設(shè)勞動(dòng)教育必修課，平均每周不少于1課時(shí)。勞動(dòng)教育主要包括日常生活勞動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)和服務(wù)性勞動(dòng)中的知識(shí)、技能與價(jià)值觀。大中小學(xué)每學(xué)年設(shè)立勞動(dòng)教育周。
這樣的勞動(dòng)教育來(lái)得正是時(shí)候。
今天的很多家長(zhǎng)往往只關(guān)心孩子的學(xué)業(yè)成績(jī)，而孩子也越來(lái)越多地陷于考試與試卷當(dāng)中，與真正的生活日益隔膜。
和上一代相比，今天的孩子普遍缺少與大自然、與勞動(dòng)接觸的體驗(yàn)。他們的生活被工業(yè)流水線塑造。他們的玩具是機(jī)器統(tǒng)一生產(chǎn)的，他們喜歡的娛樂(lè)明星也可能是明星工廠統(tǒng)一包裝的。他們熱衷于討論某種最新流行的品牌，甚至熱衷于在網(wǎng)上炫耀性消費(fèi)……似乎那就是生活本來(lái)的樣子。
事實(shí)上，真正的生活一定來(lái)源于勞動(dòng)。
作家韓少功在一篇名為《熱愛(ài)勞動(dòng)》的文章中寫道，“坦白地說(shuō)：我看不起不勞動(dòng)的人。一個(gè)脫離了體力勞動(dòng)的人，會(huì)不會(huì)有一種被連根拔起沒(méi)著沒(méi)落的心慌？會(huì)不會(huì)在物產(chǎn)供養(yǎng)鏈條的最末端一不小心就枯萎？會(huì)不會(huì)成為生命實(shí)踐的局外人和游離者？我們要恢復(fù)手足的強(qiáng)壯和靈巧，恢復(fù)手心中的繭皮和面頰上的鹽粉，恢復(fù)自己大口喘氣渾身酸痛以及在陽(yáng)光下目光迷離的能力?！?/p>
是的，勞動(dòng)才能使我們接上生活的地氣，才能獲得更樸素的生活信念。
實(shí)施意見(jiàn)提出，家長(zhǎng)要為孩子提供勞動(dòng)實(shí)踐機(jī)會(huì)，引導(dǎo)孩子參與簡(jiǎn)單烹飪、家庭清掃、垃圾分類等必要的家務(wù)勞動(dòng)，幫助孩子每年有針對(duì)性地掌握1~2項(xiàng)生活技能——這不但能使孩子不至于成為一架架考試機(jī)器，在一些關(guān)鍵時(shí)刻，這樣的技能還能成為應(yīng)急手段，甚至成為一種不可替代的庇佑的力量。
就學(xué)校里的勞動(dòng)教育而言，可以與已經(jīng)在深圳盛行的自然教育相結(jié)合。
生命本來(lái)就源于自然，人與自然的接觸應(yīng)該成為日常生活的一部分。但是，現(xiàn)代城市兒童處在高科技的包圍中，容易被電視、電腦、網(wǎng)絡(luò)游戲、智能手機(jī)等高科技產(chǎn)品吸引，由此導(dǎo)致自然缺失癥。而治療自然缺失癥的重要途徑就是積極推行自然教育，讓孩子們通過(guò)聆聽(tīng)、觸摸、眼觀、描述等方式親近大自然，多識(shí)城市中的鳥(niǎo)獸草木之名。
媒體曾報(bào)道，深圳一所學(xué)校將教學(xué)樓頂變成生態(tài)農(nóng)業(yè)園，里面種滿了各種蔬菜、瓜果、花卉，使之成為孩子們進(jìn)行生物觀察的好去處——這不就是一個(gè)“開(kāi)心農(nóng)場(chǎng)”嗎？北京一所學(xué)校則將土地劃分到班級(jí)，根據(jù)節(jié)氣設(shè)計(jì)勞動(dòng)課程，從整地、播種到除草、采摘，均由學(xué)生完成。凡此種種，均值得我們?cè)诮梃b中創(chuàng)新，使勞動(dòng)變得更“新鮮”。
當(dāng)然，勞動(dòng)教育不只是讓孩子們懂得某些技能，比這樣的“術(shù)”更重要的是“道”，也就是對(duì)意志的磨練。一個(gè)人要培養(yǎng)堅(jiān)韌的品格，恐怕就得通過(guò)勞動(dòng)，學(xué)會(huì)接受生活的粗糙磨練，而不是讓他們一直生活在過(guò)于精致的盆景式的環(huán)境里。
往大里說(shuō)，今天，整個(gè)社會(huì)潛意識(shí)里都存在對(duì)孩子過(guò)度保護(hù)的問(wèn)題。甚至可以說(shuō)，沒(méi)有過(guò)度保護(hù)就沒(méi)有傷害。正是層層疊疊的保護(hù)，讓一個(gè)人逐漸失去了長(zhǎng)出盔甲的能力。
當(dāng)飛鳥(niǎo)失去天空，它就將被大地囚禁；告別“圈養(yǎng)”，一個(gè)人才能解除身體與靈魂的枷鎖。
勞動(dòng)，讓一個(gè)人長(zhǎng)出盔甲，讓生命獲得應(yīng)有的重量。
